一天朋友問我：“你采訪了大大小小那么多創(chuàng)業(yè)者，他們成功最重要的因素是什么?”我說：“勤奮”。他繼續(xù)問：還有呢?我說：“沒有了，只有勤奮”。他笑了，似乎覺得我的答案太過簡單。

我所見過靠譜的創(chuàng)業(yè)者，沒有一個是不勤奮的。我所說的勤奮分兩種，一種是肢體勤奮，這個很明顯，從他的工作時間、效率就可以看得出。(我不詳細闡述并不是因為不重要，而是它的重要性很太明顯了。)另一種勤奮是思維上的勤奮。

創(chuàng)業(yè)路艱辛，四體不勤的人根本不能稱之為創(chuàng)業(yè)，但凡真正開始創(chuàng)業(yè)，然后死掉的人，都是因為思維上的懶惰。

但很多人往往會忽略思維上的勤奮，并拼命靠肢體上的勤奮來彌補。舉個例子，凡是在同一件事情上犯兩次以上錯誤的人，以及有拖延癥的人，都是典型的思維懶惰。

思維懶惰，就是不愿意把一件事情想透徹。

進行邏輯縝密的思考前需要做充分的準備，掌握足夠的基礎信息(包括額外學習知識來構建必須的理論基礎)，梳理出清晰的脈絡，不斷推敲每個層次之間的邏輯關系然后得出結論。很多人會在這個過程中輕易采信未經(jīng)證實的信息，并忽略有矛盾的邏輯關系，最總導致結論錯誤。把事情想透徹，就是抓住事情的本質(zhì)。

思維懶惰，就是不愿對問題設立防范機制。

當問題發(fā)生后，不僅要解決問題，還要追究問題發(fā)生的原因，現(xiàn)行的制度、方法和邏輯哪里出現(xiàn)漏洞，根源是什么。并設立相應的防范機制，避免同樣的問題發(fā)生，或者可能導致的其他問題的發(fā)生。設立防范機制，就是設立流程。

思維懶惰，就是思維慣性。

當別人提出反對意見或挑戰(zhàn)時，是否不假思索就反駁?或者你已經(jīng)學會了謙卑的姿態(tài)，習慣性地接受/忽略?對反對意見或挑戰(zhàn)的分析，不僅需要套用在自己的邏輯框架下分析，還應嘗試打破自己的邏輯框架，嘗試用對方的邏輯框架來思考，分析其邏輯的合理和矛盾之處。重構邏輯框架(俗稱毀三觀)的過程十分復雜，你要嘗試去理解一些“不合理”的事情。但它會讓你的邏輯框架更明確，更牢固。打破慣性思維，就是思維的自我檢修。

思維懶惰，就是放棄獨立思考。

對“權威信息”不加甄別地采納，放任自己的思維被引導，這是最危險的情況。原本不應在本文中涉及針對某方的批判，但不得不提出，中國的教育方式在徹底摧毀我們的獨立思考能力，它固然在教給我們技能，但同時在弱化我們學習其他知識的能力。獨立思考可以最大限度地減少迷茫。

思維懶惰，就是沒有格局觀。

人們常說的要做正確的事、不要做好事，就是強調(diào)要有格局觀。格局是從眼前的事情跳出來，把時間和空間的坐標軸拉長，從歷史的角度、全局的范圍來分析問題，特定的做法從長遠角度，對整個局勢會產(chǎn)生什么樣的影響。沒有格局觀的人，通常會用自己那點可憐的道德(無論是職業(yè)道德還是社會道德)來做偽裝。

思維懶惰，就是固守舊習。

如果你覺得自己不夠創(chuàng)新，或者別人覺得你不夠創(chuàng)新，那么你就是在固守舊習。

思維懶惰，就是對知識漏洞的容忍。

遇到自己不懂的事情，自欺欺人地蒙混過去，這種狀態(tài)有另一個說法叫喪失好奇心，或者不好學。

解決以上所有問題的方法就涉及勤奮的第三層概念，它的界限比較模糊，既屬于體力，又屬于思維，叫專注。我認為能夠?qū)Ｗ⒌娜瞬淮嬖谀芰ι系牟蛔?甚至可以講，一個人能夠取得的成就取決于他的專注程度)

因為專注所產(chǎn)生的能量簡直太強大了，舉個極端的例子，N個一分鐘累加的效應可能永遠都達不到一個專注的10分鐘創(chuàng)造的效應。專注是思維勤奮的一種狀態(tài)，同時也非常耗費體力。這里順便提醒大家一句：那些整天泡在微博上的創(chuàng)業(yè)者，不要對他們有太高的期望。